Почему жезлы в Таро с листьями

Масть Жезлов в Таро символизирует творчество, вдохновение и активность.
Листочки, растущие на жезлах, олицетворяют рост, новые идеи и жизненную силу, указывая на плодотворность и возможности для развития. Исходящие от жезлов, они символизируют энергию, страсть и динамику, отражая вдохновение и стремление к действию.

Таким образом, элементы природы на жезлах подчеркивают, что идеи и творческие начинания требуют заботы и подпитки, а также активного участия в процессе. Эти визуальные детали создают образ энергии, способной привести к успеху и новаторству, и служат напоминанием о том, что настоящая сила рождается из внутреннего вдохновения и активного участия в жизни.

Чем в Таро наполнены кубки

Чем наполнены кубки? Или они пустые?

Масть кубков в картах Таро символизирует эмоции, интуицию и внутренний мир. Наполненные кубки часто ассоциируются с изобилием чувств и эмоций.

На карте «5 кубков» мы видим пролившиеся кубки, что указывает на утрату или разочарование, но также намекает на то, что они когда-то были наполнены, подчеркивая преходящий характер эмоций.

В то же время на «7 кубков» содержимое явно видно, что говорит о множестве выборов и мечтаний, но также и о путанице, когда неясно, что действительно ценно.

Но в колоде Таро есть множество карт, где содержимое кубков не видно или оно неоднозначно.

На карте «3 кубков» мы видим людей, поднявших бокалы в знак тоста, но содержимое кубков не различимо. Это символизирует радость и празднование, но также намекает на то, что истинное значение тоста заключается в моменте совместного общения и радости, а не в содержимом кубков.

Карта «8 кубков» изображает фигуру, удаляющуюся от ряда кубков, оставив их без присмотра. В данном случае, содержимое кубков не явно указано, что может интерпретироваться как стремление к новым приключениям и исследованиям, но также как отсутствие осознания ценности уже имеющегося.

На карте «4 кубков» мы видим персонажа, который уже достаточно долго варится в своих чувствах и эмоциях. И ему больше не надо. Довольно. 

Таким образом, карта масти кубков в Таро имеет множество аспектов, отражающих разнообразие эмоционального опыта и внутреннего мира человека. Степень наполненности кубков на картах позволяет увидеть разные оттенки этой эмоциональной гаммы и подчеркнуть важность осознания и принятия своих чувств и переживаний в пути к самопознанию и эмоциональной гармонии.

Сей вопрос наполненности кубков отражает разнообразие эмоционального опыта: от утрат до надежд, от мечтаний до реальности, что делает масть кубков особенно многослойной в своем символизме.

Так чем наполнены кубки? 

 

 

Пролитые чаши на Пятёрке Кубков

На карте Пятёрка Кубков в Таро Уэйта красная и зелёная жидкости, выливающиеся из кубков, имеют символическое значение, отражающее эмоциональное состояние и внутренние переживания. 

Красная жидкость ассоциируется с сильными эмоциями, такими как страсть, гнев или утрата. Она может символизировать горечь, связанную с потерей и разочарованием. Зелёная жидкость, в свою очередь, может представлять собой надежду, исцеление и возрождение. Это контраст между негативными переживаниями и возможностью нового начала.

Таким образом, эта цветовая палитра подчеркивает конфликт между утратой и надеждой. Пятёрка Кубков напоминает о том, что, хотя мы можем столкнуться с разочарованиями, важно не забывать о том, что всегда есть шанс на восстановление и новые эмоции.

Солнечная корона аркана Умеренность

В Таро Уэйта на карте «Умеренность мы можем увидеть на солнце корону, которая символизирует достижение гармонии и баланса в жизни. Эта корона олицетворяет не только победу над внутренними конфликтами, но и высокую степень осознанности, которая приходит с внутренним спокойствием и мудростью.

Солнце, являющееся источником света и энергии, отражает ясность и просветление, которые необходимы для достижения истинного равновесия. Корона, размещённая над солнцем, акцентирует внимание на важности самоконтроля и управления своими эмоциями и желаниями. Она указывает на то, что умение находить золотую середину — это не просто результат, а настоящая награда за усилия и духовный рост.

Таким образом, корона в «Умеренности» подчеркивает, что гармония и баланс — это не только цель, но и процесс, который требует внимания и внутренней силы. Это делает карту символом мудрости, спокойствия и уверенности в своих действиях.

Свет и посох аркана Отшельник

В Таро Уэйта на аркане «Отшельник» свет в фонаре символизирует важность духовного просветления. Освещающая ему путь, он указывает на важность самоанализа и самопознания в поисках к истины.

Свет, излучаемый фонарем, представляет собой знание, приходящее из глубин души в моменты уединения и осмысления собственного опыта.
Таким образом, фонарь является символом того, что даже в темные времена есть возможность найти свет и руководство внутри себя, проявляя силу интуиции и духовного роста. 

В контексте данной статьи полезно отметить посох, который Отшельник прислонил ко лбу Это символизирует опору на внутреннюю силу и авторитет. Здесь он выступает не только как инструмент поддержки в физическом смысле, но и как манифестация интеллектуального и духовного фокуса. Прислонив посох к голове, Отшельник указывает на важность ментального контроля и осознанности в процессе самопознания. Это жест показывает, что мудрость приходит через глубокое осознание своего внутреннего мира и переосмысления полученного опыта.

Кроме того, посох олицетворяет путь и направление, указывая на то, что каждый шаг на этом пути требует осознанности и самодисциплины. Он напоминает о том, что даже в уединении мы должны оставаться связанными с внешним миром и помнить о своей цели. Таким образом, посох становится символом внутренней силы и устойчивости, призывая к активному участию в собственном развитии и поиске смысла в жизни.

Черный флаг на карте «Смерть» в Таро Уэйта

В символике Таро Уэйта на черном флаге аркана «Смерть» изображена белая роза, символизирующая трансформацию и обновление. Белый цвет розы противопоставляется мрачному фону, обращая внимание на идею нового начала даже в самых темных моментах.

Черный флаг часто ассоциируется с концом и завершением, но в данном контексте он воплощает собой идею трансформации и развития. Этот символ подчеркивает, что смерть не является окончательной точкой, а лишь переходом к новому этапу бытия. Это лишь очередной переходный этап в бесконечном круговороте жизни.

Таким образом, флаг становится метафорой цикличности и постоянного движения, напоминая нам о важности принятия перемен и гармонии в нашем непрерывно меняющемся мире.

Животные на картах Таро

Животные на картах Таро часто представляют собой архетипы, отражающие наши инстинкты, эмоции и внутренние конфликты. Животные в Таро не просто декорации; они представляют собой неотъемлемую часть человеческой природы, наши страсти и слабости. Эти символы показывают, как важно интегрировать животную природу в нашу жизнь, принимая как светлые, так и темные стороны.

Старшие арканы

▶ На карте Шута в Таро изображена собака, которая символизирует верность, преданность и инстинкты. Она служит напоминанием о необходимости слушать внутренний голос и следовать своим инстинктам, даже когда мы вступаем в неизведанное.
Собака также ассоциируется с защитой и дружбой, показывая, что, несмотря на риски и неопределенность, мы не одни. Этот образ подчеркивает важность доверия к окружающим и открытости к новым возможностям. Шут представляет собой начало нового пути, и собака становится символом поддержки в этом путешествии. 

▶ На аркане Сила изображён лев, который символизирует мужество, внутреннюю силу и управление инстинктами. Лев отражает нашу способность совладать с первобытными инстинктами и эмоциями, обучая нас управлять внутренними конфликтами с добротой и состраданием. 

▶ Змея на карте Влюбленные символизирует искушение, трансформацию и выбор. Она может указывать на скрытые опасности или соблазны в отношениях, а также на необходимость мудро подходить к важным решениям в любви и партнерстве.
Или подсказывает какой выбор окажется неверным, обращайте внимание, что лежит слева от карты Влюбленные.

▶ Аркан Луна символизирует наш внутренний мир и бессознательные страхи. Животные Аркана ассоциируются с инстинктивной природой, напоминая о наших первобытных эмоциях и связях с дикой природой. Они подчеркивают, как инстинкты могут как поддерживать, так и угнетать человека, в зависимости от контекста.

Символизм животных имеет глубокое значение:

1. Собака: обычно ассоциируется с инстинктами, лояльностью и дружбой. Она может символизировать внутреннего спутника, который ведет нас через страхи и неопределенности.
2. Волк: представляет более дикие и инстинктивные аспекты. Волк может символизировать свободу, природу, а также внутренние страхи и теневую сторону личности, которую нужно принять и понять, а также враждебность.
3. Рак: обычно интерпретируется как символ чувствительности и интуиции. Он связан с эмоциональной глубиной и подсознательными страхами, которые могут возникать в темные времена.

Вместе эти символы указывают на путь через неведомое, где важно слушать свой внутренний голос и принимать свои страхи, чтобы достичь ясности и понимания.

▶ Птица Ибис на аркане Звезда символизирует надежду, вдохновение и свободу. Она указывает на духовное пробуждение и связь с высшими идеалами, а также на стремление к новым возможностям и оптимизм в будущем. 

▶ Два сфинкса на карте «Колесница» символизируют противоположные силы или аспекты, такие как свет и тьма, разум и инстинкт. Они олицетворяют необходимость управления этими противоречиями для достижения успеха и прогресса. Чёрный и белый цвета также могут обозначать необходимость баланса и гармонии в жизни, а также указывать на важность воли и решимости в преодолении препятствий. Эта карта акцентирует внимание на контроле и направленности в движении к цели.

▶ Четыре керуба на карте «Мир» представляют собой символы четырех элементов и четырех направлений: землю, воздух, огонь и воду. Каждый керуб обычно ассоциируется с определенной фигурой: человек, орел, лев и бык. Они олицетворяют полноту, целостность и гармонию, подчеркивая идею завершения и достижения. Керубы также символизируют защиту и руководство на пути к духовному и материальному совершенству. В контексте карты «Мир» это говорит о завершении циклов, достижении целей и единстве со вселенной, от того и книг в руках этих керубов больше нет.

▶ На карте «Колесо Фортуны» четыре керуба, каждый из которых держит книгу, символизируют различные аспекты знания, мудрости и судьбы. Они также представляют собой четыре фиксированных знака зодиака: Водолей, Скорпион, Лев и Телец. 
Керубы подчеркивают цикличность времени и неизменность законов вселенной. Книги, которые они держат, могут указывать на знание и понимание, необходимые для осознания и управления изменениями судьбы. В контексте колеса Фортуны эти символы напоминают о важности мудрости и обучения в условиях непредсказуемости жизни.

На карте «Колесо Фортуны» в Таро Уэйта помимо керубов изображены еще три существа: змея, сфинкс и Германубис. 
1. Змея: символизирует трансформацию и циклы жизни, а также мудрость и инстинкты. Она часто ассоциируется с изменениями и движением, отражая неизменный поток судьбы.
2. Сфинкс: представляет собой загадку и тайны, указывает на необходимость поиска ответов и преодоление испытаний. Он символизирует интеллектуальное начало и управление судьбой.
3. Германубис: может олицетворять интуицию и защиту. Эта фигура также символизирует баланс между мужским и женским началом, гармонию и единство.

Вместе эти существа подчеркивают идеи судьбы, изменения и необходимость понимания цикличности жизни, а также важность мудрости и интуиции в этом процессе.

▶ На карте «Смерть» белый конь символизирует трансформацию, завершение циклов и новую жизнь. Он олицетворяет переход от одного состояния к другому, подчеркивая, что изменения могут быть трудными, но необходимыми для роста и обновления.
▶ На карте «Солнце» белый конь представляет собой радость, успех и оптимизм. Он символизирует светлые перспективы, процветание и жизненную силу. Этот конь указывает на позитивные изменения и счастливые события, приносящие уверенность и ясность.
Таким образом, белый конь в «Смерти» связан с процессом окончания и перерождения, тогда как в «Солнце» он ассоциируется с успехом и позитивной энергией.

▶ Что еще важно отменить, на некоторых картах нет живых животных, но есть отсылки к ним, их лики. Отличным примером служит карта «Император», где головы овнов из камня символизируют мощь, авторитет и контроль. Овны ассоциируются с решительностью и силой, что отражает качества Императора как лидера. Отсутствие живых животных подчеркивает его стабильность и власть, а также то, что он управляет силами природы и обществом с помощью разума и стратегии, а не инстинкта. Каменные головы олицетворяют постоянство и долговечность, что соответствует основным темам этой карты.

Животные на картах Таро в принципе так же отсылают и к зодиакальным соответствиям карт.

Младшие арканы

▶ Конь в карте «6 Жезлов» символизирует победу, успех и триумф. Он подчеркивает достижение высоких целей и уверенность в своих силах. Фраза «я на коне» хорошо отражает это значение, так как конь олицетворяет силу, движение вперед и преодоление препятствий. 
Кроме того, конь также может указывать на поддержку и помощь, которую человек получает на своем пути к успеху. В общем, эта карта акцентирует внимание на признании и одобрении со стороны окружающих, что также усиливается образом коня.

▶ Сокол на карте 9 пентаклей, символизируют ясность ума и духовное восприятие. Обладая острым зрением и высокой точностью, он напоминает нам о необходимости видеть ситуацию в целом и использовать интуицию в принятии решений. Сокол символизирует независимость и свободу. Этот образ подчеркивает связь с богатством и изобилием, а также необходимость сохранять баланс между материальным и духовным. Сокол в этом контексте указывает на высшие цели и самосовершенствование.

▶ Голубь на Тузе Кубков символизирует любовь, мир и духовное вдохновение. Он олицетворяет чистоту чувств и новые возможности в эмоциональной сфере. Голубь также может указывать на гармонию и связь с высшими силами, подчеркивая положительные изменения и новое начало в отношениях или творческих начинаниях.

▶ Две собаки на карте «10 пентаклей» в таро символизируют верность и стабильные отношения. Они могут представлять семью, дружбу или партнерство, подчеркивая ценность взаимопомощи и поддержки в достижении материального и эмоционального благополучия. Эта карта часто ассоциируется с наследием, устойчивостью и долгосрочными отношениями.

▶ Крылатое существо на карте «2 кубков» обычно интерпретируется как гибрид льва и орла, что символизирует объединение силы и высшего духа. Этот образ часто ассоциируется с мифологией, представляя собой защитника и символ мощной, гармоничной связи между людьми. Такое существо может также олицетворять баланс между физической и духовной энергией в отношениях. Так же он символизирует вдохновение, высшие чувства и связь между партнерами. Это может указывать на духовное единство и гармонию в отношениях, а также на возможность возникновения глубокой эмоциональной связи. Крылья также могут представлять свободу и легкость, которые приходят с истинной любовью и партнерством. В целом, это дополнение подчеркивает идею взаимопонимания и поддержки в отношениях.

Карты Двора

▶ Саламандра рядом с Королем Жезлов символизирует трансформацию, силу и страсть. Это существо ассоциируется с огнем и изменениями, подчеркивая творческую энергию и способность к адаптации. Она также может указывать на уверенность в своих силах и готовность к действию, что соответствует характеристикам Короля Жезлов как лидера и инициатора.

▶ Голова быка у Короля Пентаклей символизирует силу, упорство и плодородие. Это может быть интерпретировано как олицетворение материального достатка и стабильности, а также связи с землёй и её ресурсами. Череп быка может указывать на преодоление трудностей и жертвы, которые были принесены для достижения успеха. В общем, это образ, который подчеркивает силу характера и стойкость в бизнесе и финансах. Обратите внимание, король положил свою ногу на голову Быка, это символизирует его опыт, на что он опирается, на чем базируется.

▶ Кролик на карте Королева Пентаклей символизирует плодородие, изобилие и заботу. Он ассоциируется с домашним уютом и материнской энергией, подчеркивая связь с природой и щедростью.

▶ Черная кошка на карте Королева Жезлов символизирует интуицию, независимость и магическую силу. Она подчеркивает уверенность и харизму королевы, а также её связь с тайными знаниями и женской энергией.

▶ Рыбка в кубке Пажа Кубков символизирует творческое вдохновение, новые эмоции и интуитивные озарения. Она указывает на открытость к новым чувствам и возможностям, а также на связь с подсознанием и внутренними переживаниями. Рыбка также может олицетворять нечто неуловимое и мечтательное в жизни персонажа.
Рыбка на карте Короля Кубков символизирует его эмоциональную глубину, интуицию и связь с подсознательными переживаниями. Это указывает на его способность к пониманию и сопереживанию, а также на открытость к новым чувствам.
Отсутствие рыбки у Королевы Кубков (во плоти) может означать, что она более сосредоточена на практике и заботе о других, чем на исследовании собственных эмоций. Это подчеркивает её материнскую роль и эмоциональную поддержку, но также может указывать на необходимость в глубоком внутреннем анализе. В прочем, у Рыцаря ее тоже нет.

▶ На картах Королева Мечей и Паж Мечей птицы в небе символизируют свободу мысли, умение анализировать и независимость. 
— Паж Мечей: птицы могут символизировать новые идеи и стремление к знаниям, указывая на любознательность и желание учиться.
— Королева Мечей: птицы олицетворяют её проницательность и способность видеть ситуацию с высоты, а также её ясный ум и критическое мышление.
В обоих случаях птицы подчеркивают важность разума и общения.
Птицы в небе на карте Рыцаря Мечей символизируют быстроту мысли, действие и стремление к новизне. Это отражает динамичную натуру Рыцаря, готового к действию и изменениям.
Отсутствие птиц у Короля Мечей может указывать на более стабильное и контролируемое мышление. Он ассоциируется с мудростью и авторитетом, и отсутствие птиц может означать, что его решения основаны на глубоком понимании и стратегии, а не на спонтанных импульсах.

▶ Но если птицы еще имеют место на этих картах во плоти, то полезно также отметить символизм бабочек на этих картах.
На картах Таро, таких как королева Мечей, король Мечей и рыцарь Мечей, бабочки символизируют несколько ключевых аспектов:
1. Трансформация: бабочки часто ассоциируются с изменениями и развитием. В контексте мечей, которые связаны с интеллектом и разумом, это может указывать на способность адаптироваться и трансформироваться через знания и опыт.
2. Свобода: бабочки представляют легкость и свободу мысли. Это отражает умение персонажей использовать свои идеи и аргументы для решения проблем.
3. Хрупкость: несмотря на свою красоту, бабочки также указывают на хрупкость. Это может быть предупреждением о том, что рациональность и логика могут быть уязвимыми перед эмоциями или обстоятельствами.
Каждый из этих символов подчеркивает особенности соответствующего персонажа: королева Мечей как мудрый и проницательный лидер, король Мечей как авторитетный и логичный, а рыцарь Мечей как активный и стремящийся к переменам.

▶ Кони Рыцарей в картах Таро имеют глубокий символизм, отражая качества и энергии каждого Рыцаря. Вот основные ассоциации:
1. Белый конь (Рыцарь Кубков): символизирует чистоту, идеализм и романтику. Белый цвет также указывает на эмоциональную глубину и стремление к духовным идеалам.
2. Рыжий конь (Рыцарь Жезлов): ассоциируется с энергией, страстью и действием. Рыжий цвет символизирует динамичность, храбрость и инициативу.
3. Серый конь (Рыцарь Мечей): олицетворяет интеллект, решимость и иногда агрессию, просто посмотрите сами, насколько резво мчится этот конь. Также он может указывать на скрытые мотивы или борьбу с внутренними конфликтами.
4. Черный конь (Рыцарь Пентаклей): символизирует стихию земли, стабильность, практичность и трудолюбие. Этот цвет указывает на надежность и последовательность в действиях.

Каждый конь подчеркивает особенности своего Рыцаря и его подход к жизни, а также то, как он реализует свои намерения и цели.

 

Таким образом, изучая Таро, мы не только исследуем мир символов, но и сталкиваемся с глубокими аспектами своего «я». Животные на картах служат напоминанием о том, что, несмотря на наш цивилизованный облик, в нас всегда живут дикие инстинкты, которые требуют понимания и уважения.

Символизм цвета неба на картах Таро

Карты Таро изобилуют символикой, и один из значимых элементов — цвет неба, который может сильно влиять на интерпретацию карты. Цвет неба не только создает атмосферу, но и добавляет глубокие значения в контексте изображаемых событий и эмоций.

⚪ Белое небо символизирует чистоту, невинность и новое начало. Оно часто ассоциируется с ясностью ума и светлыми перспективами. Например, в карте «Шут» белое небо подчеркивает беззаботность и открытость к новым возможностям, что говорит о свежем старте и отсутствии предвзятости.

🔵 Голубое небо передает чувство спокойствия, гармонии и стабильности. Это может указывать на благоприятные обстоятельства и положительное развитие событий. На картах, где присутствует голубое небо, часто ощущается баланс и мир, что придаёт уверенность в будущем. Например, в «Десятке Кубков» голубое небо служит фоном для счастливых отношений и семейного благополучия.

⚫ Чёрное небо или темные облака символизируют неопределенность, страх и тревогу. Оно может указывать на сложные времена, внутренние конфликты или эмоциональные трудности. На картах, где изображено чёрное небо, такие как в «Тройке Мечей», подчеркивается боль и страдания, создавая атмосферу глубокого внутреннего кризиса.

⚫ Серое небо часто ассоциируется с сомнением, неуверенностью и неопределенностью. Оно может сигнализировать о том, что персонажи карты находятся в переходном состоянии или перед выбором, который требует тщательного осмысления. Это добавляет слой глубины к сообщениям карт, побуждая к анализу ситуации.

🔴 Красное небо может символизировать страсть, гнев или энергичное движение. Оно часто связано с мощными эмоциями и действием, что может указывать на необходимость принятия решений или действия. На картах с красным небом, таких как в «Дьяволе*», эта цветовая гамма может подчеркнуть страсть и борьбу с внутренними демонами.

🟡 Жёлтое небо на картах Таро Уэйта символизирует оптимизм, радость и ясность. Этот цвет ассоциируется с солнцем, светом и позитивной энергией, что придаёт картам ощущение тепла и надежды. Это такежс сулит новые начинания, креативность и вдохновение. Например, в карте «Солнце» жёлтое небо подчеркивает чувство счастья, успеха и жизненной силы. Оно символизирует ясность мысли и уверенность, а также благоприятные условия для роста и развития. На «Тройке Жезлов» мы видим оптимизм, с которым человек смотрит на бескрайние просторы. Жёлтое небо может указывать на необходимость освободиться от негативных мыслей и сомнений, открывая пространство для позитивных изменений.

Таким образом, цвет неба на картах Таро не просто фон; он играет ключевую роль в создании настроения и передаче символического значения. Каждый цвет добавляет уникальный оттенок к интерпретации карты, обогащая наше понимание тех ситуаций и эмоций, которые они представляют.

*разнообразных перерисовок колод много, не забывайте.

Количество фигур на картах Таро

Карты Таро — это не просто инструменты предсказания, но и глубокие символические системы, где каждое изображение несет в себе множество значений. Одним из важных аспектов интерпретации карт является количество фигур на них, особенно когда речь идет о человеке или людях.

▶ Когда на карте изображён один человек, это часто символизирует индивидуальность, личные переживания и внутренние конфликты. Такие карты, как «Отшельник» или «Император», акцентируют внимание на внутреннем мире, самосознании и необходимости интроспекции. Одинокая фигура может указывать на самостоятельный выбор, борьбу с внутренними демонами или необходимость уединения для принятия важного решения.

▶ Когда на карте Таро изображены только два человека, это часто символизирует взаимодействие, пары и отношения. Два человека могут указывать на выбор, противопоставление или сотрудничество. Например, карта «Влюбленные» акцентирует внимание на романтических или глубоких эмоциональных связях, а также на важности выбора между разными путями. Хотя это не самый удачный пример, поскольку исторически на карте Влюбленные были две женщины с мужчиной, а так же купидон/архангел над ними. Но суть здесь примерно та же.

Также два персонажа могут отражать динамику, основанную на балансе и сотрудничестве. Это может быть конфликт интересов или необходимость компромисса. Сравнение между двумя фигурами подчеркивает взаимодействие, которое может быть как позитивным, так и негативным, в зависимости от контекста.
Таким образом, карты с двумя людьми акцентируют внимание на межличностных отношениях и взаимодействиях, что делает их ключевыми в вопросах о любви, партнерстве и социальной динамике.

▶ С другой стороны, карты с множеством фигур, такие как «Пятерка Жезлов» или «Тройка Пентаклей», часто отражают динамику взаимодействия между людьми, социальные связи и коллективные ситуации. Они могут указывать на необходимость сотрудничества, рассмотрения различных точек зрения или конфликты между группами. В таких случаях значение карты более многогранно, ведь взаимодействие между фигурами создаёт более сложные сценарии и возможности.

Таким образом, количество изображённых людей на карте Таро не просто увеличивает визуальное разнообразие, но и глубину толкования. Один человек символизирует личный путь и внутренние переживания, в то время как множество фигур открывает пространство для социальных взаимодействий и динамики. Это подчеркивает, насколько важен контекст в интерпретации карт, позволяя читателю более полно осмысливать ситуацию и возможные пути её развития.

Важно отметить, что на картах таро есть место не только для людей, но и для животных. И это тоже несет в себе глубинный смысл. Об этом я расскажу отдельно в своей следующей статье, так как она получилась слишком объемная.

Отсюда можно задать логичный вопрос. А связаны ли карты Таро с каббалой и в этом плане?

Да, количество людей на картах Таро Уэйта действительно может быть связано с концепциями каббалы. В каббалистической традиции число имеет глубокое символическое значение, и каждая цифра или число может представлять определённые аспекты мироздания и человеческого опыта.

Например, число один символизирует единство и индивидуальность, два — противостояние или сотрудничество, а три часто ассоциируется с динамикой группы и взаимодействием. Эти числовые символы могут быть связаны с различными сферами Каббалы, включая Дерево Жизни, где каждое сефирот может отражать определенные качества или состояния.

Таким образом, количество людей на картах может служить как инструментом для интерпретации, так и отсылкой к более широким духовным концепциям, таким как каббала.

Палитра Марсельского Таро — цветовые соответствия

Марсельское таро с его яркими и выразительными цветами, представляет собой не только инструмент для гадания, но и глубокую символическую систему, где каждый цвет имеет свое значение.

🟥 Красный цвет, часто встречающийся в арканах, символизирует энергию, страсть и действие. Он активизирует наш пыл, и может указывать на конфликты или решительность.

🟦 Синий цвет, напротив, олицетворяет спокойствие, интуицию и духовность. Он призывает к размышлениям и внутреннему миру, символизируя мудрость и глубокую связь с подсознанием.

🟨 Желтый цвет, ассоциирующийся с солнцем, представляет радость, успех и оптимизм. Он вносит элементы ясности и интеллектуального понимания.

🟩 Зелёный цвет, связанный с природой и гармонией, символизирует рост, здоровье и стабильность. Это цвет, который напоминает о циклах жизни и обновлении.

⬛⬜ Черный и белый цвета, в свою очередь, представляют собой противоположности: черный ассоциируется с тайной, неизвестностью и завершением, тогда как белый символизирует чистоту, новое начало и потенциальные возможности.

Таким образом, палитра Марсельского таро не только привлекательна визуально, но и пронизана символическими значениями, которые погружают нас в глубины карт и их воздействия на нашу жизнь. Каждая комбинация цветов в арканах раскрывает новые аспекты человеческого опыта, приглашая нас к размышлениям и трактовкам.

Непростое Колесо Фортуны

Данная картина, изображающая Колесо Фортуны 15-го века, обладает весьма сложным замыслом. Приведенное описание взято из книги Митчела Б.Мербака (Mitchell B. Merback’s) Вор, Распятие и Колесо.

Рейнеке-лис как Папа Римский и Антихрист
Цветная гравюра на дереве, Германия

Несущее на себе аллегорическое изображение колеса, удерживаемое Госпожой Фортуной, выступающей также как олицетворение Терпения; эта гравюра включает ещё олицетворения Добродетелей и Пороков вместе с изображениями животных, взятых из легенд о Рейнеке-Лисе, Изенгриме-Волке и Бруне-медведе. Рейнеке – средневековый трикстер и фольклорный герой, играет здесь роль Папы и Антихриста, он восседает в фальшивом папском облачении на самом верху Колеса Фортуны; его окружают коварные «Доминиканский волк» и «Францисканский медведь», которые в свою очередь окружены олицетворениями Высокомерия и Зависти, верхом на лошадях.

Предложение смирения перед лицом Римского гнета — все равно что правление антихриста – и обещание «Тайного Откровения», что свергнет его. Всего лишь лист бумаги нужен суду для подрыва тщетных притязаний на всеобъемлющую силу папы, чтобы показать, что дни их сочтены. Неизменность словно покоренный, павшего перед нижним ободом колеса и цепенеющий от речей его. Хотя и знаем мы, что Колесо Фортуны однажды свергнет зло и высвободит добродетель, но тело Неизменности, потрясенное чудовищным механизмом, изуродовано, истощено и смертельно ослаблено.

Послание терпения и надежды, обращённое к смотрящему, противостоит подчинённому положению тела, находящемуся внизу. Повернется ли когда-либо это колесо? Что странно, но у него нет никакой механической оси, вместо этого оно удерживается только фигурами Терпения (Фортуны), Любви и Смирения (изображёнными как монах Самаритянин и Бегуина). В то время, как две стоящие на коленях фигуры пробуют повернуть колесо, Фортуна, в свою очередь, равнодушная и с завязанными глазами, держится за верхние спицы колеса двумя руками и остается неподвижной. На самом деле, она принимает ту же позу что и средневековый палач, исполняющий пытку – колесование обездвиженного человека, лежащего на спине.

Говоря языком Таро, вероятно, наиболее интересный аспект этой картины – это то, как множества значений наслаиваются на традиционный базис, в роли которого выступает Колесо Фортуны. Также примечательно использование Папской Тиары во времена, предшествующие Реформации, для создания антикатолической аллегории.
Книга Мербака может служить действенным противоядием для всех тех любителей Таро, которые настаивают на том, что Повешенный это пленительный Нью-Эйджевский переворот мировоззрения или другой анахронический абсурд. Длительные, публичные и невообразимо болезненные формы наказаний, включающие так называемые Еврейские Наказания, и Висконтийское перевернутое повешение для предателей, были весьма распространёнными. Колесование было, вероятно, наиболее характерным, но и другие практики, такие как повешение мертвого, также иногда использовались. Описания смерти на колесе и кресте, данные Мербаком, показывают, что карта Повешенного, на самом деле, означала медленную и ужасную казнь предателя.
Еще одно имеющее к нашему предмету отношение изображение приходит к нам из Французского манускрипта 14го века Jacquemart Gielée’s Renart le Nouvel.

Известное Колесо Фортуны получило своё оригинальное изображение в 1581. В этом манускрипте, Госпожа Фортуна, одетая в длинное оранжевое платье, стоит за колесом и поворачивает его своими руками. Три образа лисов находятся сверху: они подчиняются Ренарту, который возвышается во всей своей славе в накидке и короне. Люди, расставленные по сторонам, пробуют стоять на колесе. Один соскальзывает вниз, другой возносится наверх; они символизируют особые качества справедливости и трудолюбия.

Рейнеке-лис на Колесе Фортуны. Франция (с. 1290-1300)

Четыре фигуры, расположенные вокруг колеса, создают концептуальную целостность композиции. В нижнем левом углу сидит женщина, держащая крест. Это Благотворительность, как гласит описание, что показано в ее жесте бросания монет, напоминающих Римскую персонификацию Ларгитаса. В нижнем правом углу находится Смирение, фигура, укрытая несколькими покровами. Едущие верхом всадники в двух верхних углах – это противопоставленные грехи Гордыни (мужчина) и Скупости (женщина)

Очевидно, что более поздние немецкие изображения также основаны на данной традиции. Стоит также отметить, как обнаженная фигура внизу Колеса, держащая в руке весы Правосудия, противопоставляется Рейнеке, восседающему на троне вверху; социальная несправедливость находится в центре этого Колеса Фортуны. Нижеприведенное объяснение Рейнеке, коронованного Фортуной, приводится из книги Кеннета Варти

Во второй половине тринадцатого века, в ‘Коронации Ренарда’, лис будет провозглашен королем, с одобрения умирающего короля, Нобеля, сведенного в могилу своей Гордыней, Завистью и Хитростью.В наполненной символизмом басне Reinhart Fuchs, изображается, что может случиться в судах Фландрии, если закон и порядок не будут восстановлены; эта басня бичует мир, где старая добродетель мертва, а эгоистические амбиции, предательство и лицемерие празднует победу, и где автор, моралист подобный Генриху, находится в согласии с традицией, противостоя порокам своего времени.

В конце того-же столетия в книге Renart le Nouvel, Рейнеке мечтает об убийстве короля, чтобы захватить его трон, и Нобель отделяет себя от Бога, формируя союз с Рейнеке, затем оставляя свое место Рейнеке, коронованного Фортуной. Renart le Nouvel – это басня, в которой Jacquemart Gielée показывает как Лис достигает успеха своим коварством, и порабощает мир – это вопль ужаса, призванный поднять мир на войну со злом, угрожающему тому времени.
Два других сложных Колеса Фортуны могут быть соотнесены с вышеуказанными концептами. Первый – намного более ранний и простой, чем изображение из Мербака, но примерно схож по происхождению с иллюстрацией Renart le Nouve. Оно взято из «Веселого служебника»1323 года (Аминес, Франция), и содержит в себе ключевые элементы более сложных концептов. На картине изображены два колеса, одно с Рейнеке в четырех ипостасях и соответствующих человеческим фигурам. Человеческое колесо показывает сословия людей, в той же манере что и два вышеприведенных колеса. То есть, самая верхняя фигура – коронована, священник держит чашу, и крестьянин держит серп.

Второй образец был создан спустя два столетия, примерно в 1525 году, и несмотря на то, что он содержит те же самые элементы (включая Рейнеке и Колесо Фортуны, людей разного сословия и пренебрежительное изображение фигур власти), общий их концепт существенно отличается.

Этот концепт относят к Дюреру (несмотря на отсутствие его подписи), но сам он основывается на более раннем гобелене, и эти изображения именуются Michelfeld(t) Tapestry или Аллегория Социальной Несправедливости. Колесо, поворачиваемое Временем (Zeit) и Рейнеке (Fuchs), является первой из серии шести изображений на трех фресках. Последнее изображение, Вечное Проведение, также несет в себе циклическое сообщение, примерно переводимое как «всё возвращается на круги своя», что содержит в себе отсылку обратно к Колесу.

1. Колесо Фортуны с птицами, поворачиваемое Временем и Хитростью/Обманом;
2. Людские Сословия;
3. Справедливость, Истина и Разум в кандалах;
4. Мошенничество/Обман, на троне и Благочестие, закованное в кандалы;
5. Наставник и Священник, учащиеся у Обмана;
6. Божественное Провидение, предупреждающее о наказании.

На первом изображении Колесо Фортуны вращается Временем (которое традиционно этим занимается) и Лисом (коварным трикстером, а именно Реньеке), который символизирует несправедливость итогового результата. Павлин стоит перед колесом с 6 спицами, вероятно, представляя собой самую знатную из птиц, окруженный орлом и соколом. По часовой стрелке, начиная с левой нижней части, находятся – орёл, сойка, сорока, фазан и сокол, находятся на колесе, и отвратительная сорока служит им королем. Пять фигур справа включают в себя крестьянина, ремесленника, дворянина с накидкой из горностая, торговца и рыцаря.

На втором рисунке, Обмен восседает на троне, а ребенок, символизирующий Благочестие, связан и спит у его ног. Между сословиями людей и Обманом находятся три женщины в кандалах: Справедливость, Истина (с замком на ее губах) и Разум. На третьем рисунке Наставник и Священник приближаются к Обману. Ленточка наставника гласит «Владыка, мы внимаем твоим словам, и просим дать нам твои поучения». Толстый священник несущий, Библию, оборачивается и смотрит на последнюю фигуру, бородатого человека с горящими глазами, символизирующего Божественное Провидение. (Его пылающие глаза напоминают другие работы Дюрера такие как Sol Iustitiae и Апокалиптический Христос, чьи “глаза пылали как языки пламени”.) Провидение имеет обернутую вокруг головы закольцованную ленточку, и его руки сложены наподобие ленты Мебиуса. Послание гласит «Все, что происходит сейчас, вернется к источнику, из которого оно вышло.
Как и предыдущие примеры Рейнеке и Колеса Фортуны, мы видим ясную отсылку к тому, что все классы общества подверглись влиянию порчи, и наблюдаем целый набор аллегорических фигур, объединённых на новом изображении. Старые традиционные мотивы переработаны, и соединены в более сложные аллегории. В этом случае, несмотря на то, что они не так строго иерархичны, как цикл козырей Таро, мы видим те же три субъективные категории: представителей рода людского, иносказательные фигуры как они есть, и необычное, но очевидное Христианское влияние.

Божественное Провидение.
“Что посеял, то и пожнешь”

Оригинальная статья
Перевод: Seth

The Bagatto (Маг) в контексте истории Таро

Вырывать слова из контекста считается нормой для адептов магии Таро. Это вытекает из их неспособности\отказа принимать очевидное. Это как раз то, что открывает врата безграничной фантазии. Если вы игнорируете или не принимаете очевидное значение чего-то, тем самым вы даете зеленый свет параду бредовых идей, рождаемых путем свободных ассоциаций. Получается выдуманная предсказателями, хромающая на обе ноги замена иконографии. Например, в книге «Дети Планет» волшебник был лишь дополнением к иллюстрациям при изображении влияния Луны на человека, но даже сегодня, учитывая, что в течение многих лет это было стандартной темой обсуждения на форумах о Таро, некоторые упрямые адепты не способны различить (или не желают принять) этот очевидный факт. Альтернативной трактовки они не предлагают, они просто отрицают очевидное.

Конечно, подобная слепота и лицемерие имеют свою священную историю в Таро. Например, фигуры людей, поднимающихся с земли наряду с другой крылатой фигурой на возвышении, играющей на трубе, формируют лейтмотив, иногда прекрасный, иногда грубоватый, повторяющийся годами в христианской живописи. Большинство нормальных людей, хотя бы поверхностно знакомых с западной культурой, смогут без труда узнать этот мотив, и большинству из них даже в голову не придет лгать на этот счет. Однако, наиболее влиятельные писатели о Таро замечали, что эта идея относится скорее к библейским Бытию и Сотворению, нежели чем к Откровению или Воскресению. Играть в подобные игры для умственно отсталых возможно и весело, намного веселее, чем признавать очевидные вещи, по крайней мере. до осознания полнейшей абсурдности происходящего. Проблема подобного времяпрепровождения в том, что это замкнутый круг, который никогда не приведет ни к чему хорошему. Он не приведет к новым идеям, которые могут быть выдвинуты новыми поколениями. Именно поэтому даже спустя 230 лет оккультисты до сих пор не разбираются в объекте своего обожания.

Игнорирование данной культурной ситуации является проблемой, вытекающей из контекста. Другая проблема это игнорирование последовательностей карт в колоде Таро. И, наконец, третья проблема, это игнорирование похожих предметов в разных колодах Таро. Но все эти глупости блекнут на фоне сочетания игнорирования всех истинных толкований определенной карты. Или даже игнорирование большей части карты в пользу отдельного элемента, вырванного из контекста определенной карты с последующей спекуляцией.

Действущая тема «О Соломенной Шляпе» на Аэклектическом форуме «Исторических Исследований» — это как раз родственный случай. Тема была признана стоящей и получила награду за какое-то сомнительное расследование. Однако, как всегда, ни одно из подобных исследований не дало нам никаких новых знаний о Таро. Некоторые из участников обсуждения, пусть и неохотно, но начинают признавать очевидное – но только как возможный вариант. Самое печальное во всей этой истории то, что ни одно из открытий их недельной исследовательской работы даже не приблизило их к очевидному заключению, которое они, судя по всему, еще не готовы принять.

Но все же, это неплохая возможность разместить здесь несколько компиляций изображений, недавно сделанных мной. Они состоят из номера карты Таро и всех изображений Детей Луны, что мне удалось найти, наряду с другими магическими изображениями, большая часть которых относится к pre-Gebelin. Некоторые из них довольно известны (как например шоумен Фоукс) или взяты из известных произведений (Wolgemut’s Circe из Нурмбергских Хроник). Другие не совсем ясны, но даже те, кто слеп или бестолков, выделяют эту семейную схожесть в очевидную целостность.

Послесловие:
Стоит упомянуть отдельный пример одного из построений из Детей Луны, так как оно включает наиболее характерные родственные изображения для Адептов Таро. Особенный интерес представляет изображение Баччио Бальдини, которое находится в Бостонском Музее Изобразительных Искусств. Я скопирую его сюда вместе с редко упомянаемым полотном Детей Луны 16-го века (основанном на оттиске Бартела Бехама), находящимся в Метрополитен-музее.

Пока мы добавляем изображения, стоит разместить еще две довольно редко упомянаемых картины. Первая является предварительным наброском для Bosch’s Conjurer, хотя сейчас считается, что появился он уже после Bosch. Его обычно называют Фокусник и найти его можно в Лувре. Вторая это оттиск 18-го века, взятый со странички замечательного журнала marinni, со странички об обезьянах.

Оригинальная статья
Перевод: Seth

Das Neue Jerusalem (Новый Иерусалим)

Ходите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
Матфей 7:13-14

Несомненно, что к концу 14-го, началу 15-го столетия Откровение Иоанна Богослова, условно включало в себя изображения: смерти, дьявола, падения Вавилона с разрушенными башнями и огнем с неба, звезды второго пришествия, изображение темной луны и солнца, ангелов, воскрешения, страшного суда, воскрешения Христа (часто с атрибутами страстей господних и символов евангелистов) и нового мира (или Нового Иерусалима). Другими словами, обсуждение тематики старших козырей Таро было стандартной вещью. Более того, обсуждению подвергались предметы, которые составляли моральную и нравственную аллегорию в козырях Таро. (Как всегда, трезвый взгляд на предмет Таро приводит к тому, что заявления оккультистов об оккульных тайнах Старших Арканов кажутся глупыми, как и различные секреты, которые сегодня раскрывают онлайн любители карт Таро). Такие апокалипсические сюжеты обычно связываются с позднесредневековыми и относящимися к эпохе Возрождения работами Европы. Однако, дальнейшие религиозные тексты с теми же самыми элементами вновь появляются лишь с 19-ого столетия в Пенсильвании (США).

Das Neue Jerusalem
Devotional woodcut, 19th century

Текст германцев, эмигрировавших в Пенсильванию, который находился в Библиотеке Конгресса США, появился в книге «Глаза нации: Иллюстрированная История Соединенных Штатов Америки» (1997) Винсента Вирджа. Выделенные элементы на первом плане изображения включают персонифицированную Смерть, Дьявола, Звезду (над головой Воскресшего Христа, символизирующую Второе пришествие), Луну и Солнце; трубят ангелы Последнего воскресения, и Христос в ореоле. Вся верхняя часть изображения, Новый Иерусалим, родственна Новому Миру Таро. Единственным отсутствующим предметом в старших арканах является Огонь (Молния/Башня), который во многих источниках относится к Падению Вавилона. Здесь вместо этого мы видим вавилонскую блудницу, которая приходит до разрушения и ведет своих последователей к погибели. Главное подчеркнуть в этом изображении то, что все эти элементы были не только обычными для времен, предшествующих появлению Таро, но что они также остаются традиционными на протяжении последующих нескольких столетий, так как были взяты непосредственно из Библии.

Различные варианты популярных для Таро иллюстраций создавались в течение многих десятилетий, и, по крайней мере, половину этих изображений можно найти в Интернете. В различных вариантах печати разные названия. Например, «Пути в Рай и Ад», «Дороги в Рай и Ад», «Вечная жизнь и вечное проклятье», «Новый Иерусалим», «Восхождение», «Три пути» и «Два пути». Большинство из них были на немецком языке и напечатаны в Пенсильвании, хотя некоторые из них были сделаны в Европе. На картинах изображались популярные религиозные темы, узкие ворота на крутой каменистой тропе и лестница в небо и широкие ворота, и комфортный путь в ад.

Более буквальные и памятные изображения было бы трудно создать. Это тема была популярна и задолго до появления печати. Например, в 17 веке Корнелис де Бие нарисовал картину «Узкие врата в рай, и широкие врата в ад».

Более сложная аллегория Двух Врат (также 19 век), показана на следующем фрагменте приблизительно 1850 года, изображающим библейскую аллегорию двух путей жизни, как описано у Матфея 7:13-14. Однако, в общих чертах, это та же самая тематика, что прослеживается и в древнем дохристианском Выборе Геркулеса. Вариации на тему «Двух путей» всегда были популярны. В этом смысл каждой иллюстрации «Четырех последних вещей» (смерть, суд, ад и небо), или сцены Страшного Суда с адом и раем. (Изображение Христа в ореоле, который помещен в верхнюю центральную часть картины и изображение дьявола и ада в нижнем правом напоминает бесчисленные сцены Страшного суда). Эта идея двух путей подразумевается в каждом contemptu mundi, отказ от этого мира к наилучшему, следующему за этим.

Наиболее интересным аспектом данного образца может быть слияние двух различных тематик. Например, тема «Широких и Узких Врат» объединена, хотя и с некоторой неловкостью, с темой «Мудрых и неразумных дев». Это вносит путаницу и дает три пути, вместо двух.

В некоторых примерах, как показано выше, второй мотив совершенно ясен. Пять фигур рассчитывают на крутой путь и они держат светящие лампы, в то время как другие пять фигур рассчитывают на средний путь, но не имеют масла в своих лампах — это прямая отсылка к вечно популярным «Мудрым и неразумным девам». Как и в случае различных вариаций Таро, некоторые поздние дизайнеры не понимают значения некоторых деталей и включают свои собственные идеи. Создатель английской версии изображений 1924 года (ниже) не признал значения структуры пять на пять, тем самым, потеряв часть первоначальной целостности конструкции. Тем не менее, основная идея, «о мудрых и неразумных девах» по-прежнему очевидна, и одна из фигур по-прежнему просит масла, проясняя смысл, хотя это и не так хорошо проиллюстрировано. (Как я уже утверждал более 10 лет, это смешение двух различных, но взаимосвязанных тем, которые делают смысл Старших Козырей трудным для понимания и это трудно заметить).

Однако другой элемент был добавлен в группу на крутую и каменистую тропинку. Это деталь, которая указывает на общественное сознание художника. Ряды спасенных включают мужчину, женщину и афро-американца. Это довольно занимательно, учитывая тот факт, что межрасовые отношения в США сильно ухудшились в течение десятилетий после гражданской войны, и в начале 1920-х, когда это изображение было сделано, были очень плохи. В любом случае английская версия печати, хотя и пострадавшая (потеря Рождественской Звезды, которая отсутствует в большинстве печатных изданий), объясняет дизайн для тех, кто не умеет читать Фрактуру.

Das Neue Jerusalem
©1924 J.G. Struphar, Annville, Pennsylvania

Это все предполагает естественную интерпретацию элементов в соответствии с их подлинным историческим контекстом. Это специализированный и требовательный подход, связанный со многими ограничениями, который будет оставлен для других, более искушенных любителей Таро для объяснения каббалистических секретов этих изображений, их алхимической символики, их изначального назначения, нумерологических кодов и геометрических тайн, их происхождения из шахмат, и так далее до ad nauseum. Есть множество людей, выбравших этот путь исследования и следующих ему, и они приветствуются здесь.

Оригинальная статья.
Перевод: Rider vs Nymph.

Четыре Архангела

Объясняю, отталкиваясь от иллюстраций Таро Уэйта.

Суд – воплощение Архангела Гавриила («Сила Бога»), который трубит и возвещает пробуждение, ведет нас к Суду всей жизни, поступков, искуплению. Запад. В очертаниях головы и крыльев Ангела скрывается буква Шин. Что странно, ведь огонь – Это Михаил. Гавриил – Архангел воды, поэтому гробы плавают в море.

Умеренность – Архангел Михаэль. Юг. Имя его – «Подобный Богу». Белые одежды добродетели с заключенным в квадрат треугольником – символ адепта. Михаэль ниспосылает испытания и воздаяния, выступая помощником «Христа». Два кубка в руках, символ Луны и Солнца, а «вода», что он смешивает – путь Самех, соединяющий Луну и Солнце. Позиция Архангела Михаэла совпадает с Сефирой Солнца – Тиферет (У архангела солнечный диск во лбу). Свияние вокруг его головы подобно сефире Кетер, что находится выше Тиферет.

Влюбленные – Рафаэль, архангел Востока и Воздуха. Зайн. Имя означает – «Исцеление Бога». Архангел соединяет и уравновешивает наш разум с эмоциями, высшую сущность с нисшей. Зодиак – близнецы, планета управитель – Меркурий. Архангел оделяет двоих людей благодатными дарами уравновешенности, здоровья и гармонии. Рафаэль представляет среди людей высшее или духовное сознание, постоянную связь с энергией Творца. Архангел указывает на контакт с душой или духовной сущностью через сознательный Выбор.

Остался Уриэль. Переводится как «Божий свет». Карте «Дьявол» соответствует Айн, связанная с зодиакальным знаком Козерога. Стихия Земля.

Одежда фигур на Картах

Одежда фигур на картах может открыть вам много относительно общей философии Таро, и философии автора колоды и его важнейших целей. Стоит обратить внимание на то,  носят ли вообще люди на ваших картах одежду, если да, то какого рода и какого она цвета. Изучив карты, можно заметить некие закономерности.

В колоде Райдера — Уайта  все персонажи Старших Арканов одеты до карты Дьявола,  кроме любовников в саду Эдема. И изображены они, видимо, до грехопадения, до познания добра и зла.
А Шут, который ближе всего к состоянию духовной чистоты, надел какую-то одежду. Возможно философский намек на воплощение в физическом теле и на добровольное согласие жить на земле. После Башни же в Старших Арканах все наги. Таким образом, можно заметить, что между Дьяволом и Башней есть некая точка перехода.

В аркане «Дьявол» эго разоблачается и растворяется. Теперь человек покидает обыденный мир.

Отныне он работает над трансформацией своего  «я» в высшее «Я». Когда проходим Башню, у нас не остается места для ложной скромности, мы больше не можем ничего скрывать ни от себя, ни от других, не можем защититься от сил, которые на нас влияют, от процессов, которые с нами происходят. Мы должны открыто и честно совершать каждый свой шаг, чтобы достичь подлинной трансформации и целостности. Посему нет одежды.

Рассмотрим философское трактование цвета одежды на картах Таро.
Заметим, что на платье Императрицы вышиты гранаты, которые явно символизируют плодородие.
Одежда же Императора темно-красная, что означает, что перед нами человек действия, волевой и решительный.
Жрица и Маг одеты в белую тунику, что означает чистоту намерения, невинность сердца. Но поверх маг одел красную мантию, символизирующую его мужественность, тогда как на Жрице она синяя, что говорит нам о том, что ее природа пассивна, женственна, интуитивна.

В Младших Арканах цвет одежды не столь важен, но тем не менее дает понять некую суть. Например, на Пятерке Жезлов пять дерущихся фигур одеты в туники разных цветов, и это показывает, что у всех изображенных людей разные точки зрения и противоположные намерения. Желтые туники говорят о возможности компромисса, если только люди прекратят драку и выслушают друг друга. На пятерке кубков изображен человек в черном плаще, что символизирует депрессию, траур и мрачную пустоту, в которые он ввергнут.  Но это всего лишь плащ, и, сбросив его, он мог бы идти по жизни дальше.
На Пятерке Мечей усмехающийся человек одет в красную нижнюю тунику, символизирующую гнев, агрессию, однако его верхняя туника зеленого цвета, и это намекает на возможность нового роста.
Который обычно следует за разрушением и привносит в символику карты позитивную ноту.

Помимо знаковых цветов, многие персонажи на картах носят изображения символов своей энергии. Саламандры, рыбки, фрукты и тд. В некоторых колодах в орнамент одежды людей на придворных картах вплетены изображения знаков Зодиака. Так же можно найти на картах соответствия цвета планете.

Старшие Арканы и Придворные Карты Таро : Язык Тела

Старшие Арканы

На Старших Арканах и Придворных картах Таро по разному проявляется язык тела. Грамотному гадателю стоит и обращать внимание на то, куда смотрят изображенные на картах люди.

Если положить рядом Императора и Императрицу, то можно проследить, что Императрица сидит, повернувшись в сторону Императора, а Император смотрит на Императрицу, хотя и изображен анфас. Это означает, что на земном плане они работают рука об руку.  Один из них может править миром без другого. Возьмем другой пример из Старших Арканов. Маг и Верховная Жрица, представляющие небесные архетипы мужского и женского начал, смотрят прямо вперед и не замечают друг друга.

В основном, фигуры на Старших Арканах смотрят прямо на зрителя. Однако стоит заметить, что у некоторых взор обращен вниз — как, например, у фигур на картах Сила, Отшельник и Звезда. Это означает, что их энергия  пассивна и медитативна, она направлена преимущественно внутрь.
На карте «Влюбленные» мужчина смотрит на женщину, тогда как она — вверх, на небо, символизируя возвышенные чувства и устремления.

Придворные Карты

Изучая Придворные Карты, стоит рассмотреть куда смотрят изображенные на них фигуры. Пажи,  как правило, смотрят на символы своей масти, словно изучая их или пытаясь понять, что же за ними кроется. Рыцари всегда чаще держат в руках знаки масти, но смотрят вдаль, по направлению их движения. Короли и Королевы Жезлов и Мечей окидывают взором свое королевство, а Королевы  пассивных мастей разглядывают предметы в своих руках.

Полезно обращать внимание на то, что происходит между картами в раскладе — кто на кого смотрит и почему. Для примера можно взять Семерку Мечей. Королева Мечей или Король Жезлов смотрят прямо на него, и это можно интерпретировать так, что кто-то занимается бесчестными делами, но его вот-вот поймают и выведут на чистую воду. Если же Король или Королева смотрят в другую сторону, то ему удастся ускользнуть.

Еще один пример, связанный с Придворными Картами. Если разложить Рыцарей по порядку в зависимости от того, насколько быстро скачут их лошади —  Рыцарь Мечей уверенно несется, Рыцарь Жезлов скачет легким галопом, Рыцарь Кубков движется рысью, а конь Рыцаря Жезлов стоит на месте. Это ясно показывает, какая масть обладает наибольшей энергией, и дает дополнительную информацию для прогностических раскладов. Важно и направление, куда двигаются Рыцари.