Толкования Старших Арканов

Астрологические соответствия. Старшие Арканы

Шут

Переход от Рыб к Овну. На другом уровне сочетание Уран — Меркурий, символ открытости, любопытства, спонтанность, безумие. По отношение к Нептуну — выражение того, что вас ведут.

Воздух.

Маг

Солнце/Меркурий в Овне, Сила — и магнетизм. Меркурий — живость и притворство.

Меркурий.
Меркурий — символ мудрости, воли и слова, благодаря которым был создан мир. Меркурий представляет собой действие во всех его формах и фазах. Он — флюидная основа всех переходов от одного действия к другому. Меркурий — это постоянное творение.

Верховная жрица

Луна в скорпионе в 12 доме. Луна — выражение лунарного сознания, Скорпион — знак власти бессознательного, а двенадцатый дом символизирует непостижимую тайну.

Луна.
Луна, отраженная на поверхности, символизирует идею, отраженную в форме.

Императрица

Венера в Тельце как символ плодородия и роста. Земля — истинный правитель Тельца.

Венера.
«Невозможно выявить все значения символа Женщины именно потому, что она постоянно проявляется из вечности в разных формах: фундаментальная же формула Вселенной — Любовь» (А. Кроули). Читать далее

Суд

Суд — 20 (Страшный суд, воскресение мертвых, духовное возрождение)

Символика карты:
В основных чертах этот символ практически одинаков во всех колодах Таро, по крайней мере некоторые различия не меняют его общего характера. Величавого ангела со всех сторон окружают облака, но он трубит в трубу, на хоругви которой, как правило, изображен крест. На трубный глас восстают из могил мертвые — справа женщина, слева мужчина, а между ними их ребенок, стоящий к зрителю спиной. Но в этой карте заключено нечто большее, нежели эти трое восставших из мертвых, и этот вариант, может послужить достойной иллюстрацией неполноты существующих толкований. Следует отметить, что все как одна фигуры, судя по их позам, безраздельно охвачены изумлением, преклонением и восхищением. Эта карта подтверждает свершение великих трудов трансформации в ответ на зов Всевышнего — который услышан и получил отклик из глубин.
Эта карта несет в себе откровение, полный смысл которого здесь вряд ли можно раскрыть. Чему такому в глубине нашей сущности достаточно вострубить, чтобы в ответ на этот зов чуть ли не в мгновение ока восстало все, что в нас есть низменного? Пусть себе карта изображает Страшный Суд и воскресение из мертвых физической плоти для тех, кто неспособен видеть глубже; но пусть же те, кто наделен взором духовным, взглянут и увидят. И они поймут, что в прошлом эта карта справедливо именовалась картой вечной жизни, и по этой причине ее можно сравнить с картой, именуемой Умеренность. Читать далее

Мир

Мир — 22 (число — 4) (победа)

Символика карты:
На этой карте среди космического пространства изображена об наженная фигура женщины, держащей в обеих руках по жезлу. Она окружена гирляндой из листьев и цветов. По четырем углам карты расположились Ангел, орел, телец и лев — фигуры, символизирующие четыре астрологические стихии.
Карта Мир отождествляется с полным пони манием человеком собственной внутренней природы, сил, окружающих его. На этом жизненном этапе уже не нужно бояться катастроф и крушений, потому что практически нет шансов совершить ошибку или сделать неправильный выбор. Здесь можно достичь более высокой цели, чем та, к которой обычно стремится человек.
Основа двадцать первого Аркана т- фунда мент всего бытия, основа всякого творчества. Эта карта напоминает о Великой Силе, которая руководит жизнями во Вселенной. Она является самой мощной и великой из всех существующих сил, олицетворяя ее. принципы в своем наивысшем развитии. Двадцать первый Аркан, как и карта Шут, может рассматриваться как первоисточник целостной системы мировоззрений.
Конец делу венец. Так можно определить- Двадцать Первый Аркан. На рисунке мы видим молодую девушку в венке, которая пляшет на земном шаре. В руках она держит два жезла. По четырем углам карты – четыре образа: Человек (знак Водолея, стихия Воздуха), Орел (знак обновленного Скорпиона, стихия Воды), Бык (знак Тельца, стихия Земли) и Лев (знак Льва, стихия Огня).
Материальный мир, выраженный четырьмя стихиями, сотворен и торжествует. Это – новый мир, новое небо и новая земля, ибо «прежние уже миновали».
На карте Первого Аркана, «Маг», мы видим те же стихии в их «свернутом», латентном состоянии; они как бы заключены в символах Кубка, Денария, Жезла и Меча. Они еще не проявлены, они только МОГУТ БЫТЬ проявлены. В Двадцать Первом Аркане мы имеем дело с воплощенным творением. Яйцо раскрылось, Мир вышел наружу. Мир прекрасен, юн, невинен, весел. Он не отягчен грехами, не отягчен знаниями и печалью. Пояс Мага – змея, кусающая себя за хвост (символ бесконечности), – обвивает Мир, создает вокруг девушки своего рода защитное кольцо.
А сам Творец исчез. Он сделал свое дело, он оставил после себя прекрасное творение своей силы, своего таланта и ума. В какой-то степени можно говорить о фениксе, который возрождается из пепла. Ибо на том месте, где сгорел старый феникс, остается птенец. Читать далее

Солнце

Солнце – 19 (тепло)

Символика карты
Образ нагого ребенка верхом на белом коне и с алой хоругвью в руке уже упоминался как наилучший из возможных символ для этой карты. Это предначертанная судьба Божественного Востока, великий и преисполненный святости свет, за которым следует бесконечная процессия всего рода человеческого. Он выходит из огражденного стенами сада психической жизни и возвращается в него, пройдя свой небесный путь. Таким образом, эта карта означает переход от проявленного света мира сего к свету мира грядущего, который пред- шествует вдохновению и символ которого — сердце ребенка.
Эта последняя мысль снова служит ключом к истолкованию символа в несколько ином аспекте. Солнце есть светило сознания в духе — прямой свет, как антитеза света отраженного. Весь человеческий род воплотился здесь в образе человеческого младенца — младенца во всей его простоте, мудрого своей невинностью. В этой своей простоте он несет печать Природы и Искусства; своей невинностью он символизирует воссозданный мир. Когда осознавший себя дух зарей забрезжит в сознании над природным разумом, тогда обновленный разум приведет животную природу к состоянию совершенного внутреннего согласия. Читать далее

Луна

Луна – 18 (свет, изменчивость)

Символика карты:
От некоторых общепринятых разновидностей эту карту отличает то, что луна прибывает в так называемую сторону милосердия, то есть вправо от зрителя*. У нее шестнадцать главных и шестнадцать второстепенных лучей. Эта карта представляет жизнь воображения, отрешенную от жизни духовной. Путь, пролегший между двумя башнями, ведет в неизвестность. Пес и волк суть страхи природного разума, оказавшегося в начале пути, освещаемого лишь отраженным светом.
Последняя фраза служит ключом к несколько иной форме символизма. Интеллектуальный свет есть отражение, и вне пределов его досягаемости таится неизвестность, которую он просто неспособен высветить. Он проливает свет на нашу животную природу, типы которой представлены ниже, — на пса, волка и на существо, выползающее из водных глубин, — ту безымянную и наводящую ужас тенденцию, которая даже низменнее дикой твари. Существо стремится достигнуть проявления, выползая из бездны вод на земную твердь, но неизменно вновь погружается туда, откуда появилось. Лик разума спокойно взирает на разыгравшееся внизу смятение, каплями росы ниспосылая на землю мысли. Его послание таково: «Мир вам и покой», и, вероятно, на животную природу действительно снизойдет покой, а затаившаяся бездна перестанет извергать чудищ из своих глубин. Читать далее

Звезда

Звезда — 17 (плодородие, миссия)

Символика карты:
Огромная, сверкающая восемью лучами звезда в окружении семи меньших — также восьмилучевых звезд. На переднем плане обнаженная женская фигура. Ее левое колено опирается о землю, правая стопа в воде. Из двух больших сосудов она изливает Воду Жизни, орошая море и сушу. За ее спиной виднеется невысокий холм, а справа растет кустарник или дерево с сидящей на нем птицей. Фигура символизирует вечную молодость и красоту. Звезда — это Пламенеющая Звезда, которую можно встретить в масонской символике и с которой ее нередко путают. Женщина щедро оделяет живую природу субстанцией небес и четырех стихий. Девизами этой карты справедливо являются: «Воды жизни свободно текут» и «Дары Духа».
Несколько довольно примитивных толкований можно свести к тому, что это карта надежды.
На других уровнях эта карта считается символом бессмертия и внутреннего света. Для большинства же подготовленных умов эта фигура предстанет как образ Истины без покрова, сияющей своей бессмертной красотой, изливающей на воды души некую часть своих бесценных сокровищ. Однако в действительности это Великая Матерь каббалистической сефиры Бина (высшее Понимание), оделяющая своими дарами Сефирот, расположенные ниже, в той мере, в какой они способны воспринять ее поток. Читать далее

Башня

Башня разрушаемая- 16 (богодельня, Вавилон, удар)

Символика карты:
Оккультные толкования считали эту карту безрадостной и приводящей в крайнее замешательство. Излишне говорить, что на ней изображено крушение во всех его аспектах, ибо это ясно с первого взгляда. Утверждают также, что в карте содержится прозрачный намек на некое материальное сооружение, однако я не считаю Башню более или менее материальной, чем те колонны и башни, с которыми мы встречались в трех предыдущих случаях. Не вижу, что позволило Папюсу усмотреть в карте буквальное грехопадение Адама, зато многое говорит в пользу другого варианта -Слова, ставшего плотью. По представлению библиографа Кристиана, это крушение разума, дерзнувшего проникнуть в тайну Бога. Я бы скорее согласился с «Великим Востоком» в том, что это крушение Дома Жизни, в котором возобладало зло, и в первую очередь это раскол Дома Учения. В моем понимании речь, однако, идет о Доме Неправды. Помимо этого, карта в наиболее общем смысле иллюстрирует ту истину, что «если Господь не возведет дома, тщетны будут труды возводящих».
В определенном смысле эта катастрофа как бы перекликается с предыдущей картой, правда, не в плане той символики, о которой шла речь. Здесь, пожалуй, следует усматривать некую аналогию; одна карта посвящена падению в материальное и животное состояние, тогда как другая представляет крушение интеллекта. Башню часто называют символом кары за гордыню и поражения интеллекта, дерзнувшего проникнуть в Тайну Бога; однако ни в том, ни в другом случае толкования не берут в расчет двух персонажей, павших жертвой этой кары. Первый есть изреченное слово, утратившее смысл, второй же — его ложное истолкование. В еще более глубоком смысле карта может означать и конец всепрощения Господня, однако рассмотреть этот вопрос подробнее в этой книге нет возможности. Читать далее

Дьявол

Дьявол – 15 (помехи)

Символика карты:
Композиция карты представляет собой сочетание, среднее арифметическое или некую гармонию нескольких мотивов. На алтарь тяжело взгромоздился рогатый козел Мендеса с крыльями как у летучей мыши. В центре живота виден знак Меркурия. Правая рука поднята и протянута вперед жестом, противоположным благословению, которым оделяет Иерофант в пятой карте. В его левой руке пылает опущенный к земле огромный факел. В передней плоскости алтаря виднеется кольцо, к которому двумя цепями прикованы за шею две фигуры — мужская и женская. И здесь мы видим аналогию с шестой картой, словно перед нами Адам и Ева после Грехопадения. Таким образом, речь идет об оковах фатальной обреченности материальной жизни.
У обеих фигур есть хвосты, символизирующие их животную природу, однако их лица светятся присущим человеку разумом, и тому, кто возвышается над ними, не быть их владыкой во веки веков. Да и сам он всего-навсего холоп, не ведающий добровольного служения и живущий лишь силой кипящего в нем зла. С большей, чем обычно, долей насмешки над теми науками, почитателем, толкователем и знатоком коих он стремился выглядеть, Элифас Леви утверждает, что фигура Бафомета -это чистый оккультизм и магия. По мнению другого комментатора, в Мире Божьем он означает предназначение, однако в этом Мире нет никакого аналога тому, что в мире дольнем относится к грубому животному началу. В действительности же он означает Стража Порога у врат Мистического Сада, из коего изгоняются те, кто вкусил запретный плод. Читать далее

Умеренность

Умеренность – 14 (воздержанность, время)

Символика карты:
Крылатый ангел со знаком солнца на челе и заключенным в квадрат треугольником на груди — знаком семерицы. Я говорю о нем в мужском роде, хотя сама по себе фигура не является ни мужской, ни женской. Считается, что ангел переливает из чаши в чашу субстанции жизни. Одна его нога стоит на земле, другая погружена в воду, наглядно указывая на природу этих субстанций. Прямой путь ведет к далеким холмам на краю горизонта, где сияет яркий свет, в котором просматриваются неясные очертания короны. В этом заключена некая часть Тайны Вечной Жизни, насколько она доступна для человека в его нынешней, инкарнации. Тем самым опровергаются все прочие общепринятые символы.
Есть также иные общепринятые значения, связанные со сменой времен года, вечным коловращением жизни и даже с сочетанием обеих этих идей. Более того, неверно утверждение, будто эта фигура символизирует гения солнца, хоть и является аналогией солнечного света, реализуемой в третьей составной части нашей человеческой тройственности. Название Умеренность весьма удачно, ибо, всецело завладевая нашим сознанием, этот символ умеряет, сочетает и гармонизирует духовную и материальную природу человека. Пребывая под его владычеством, рассудочная часть нашей сущности в какой-то мере осознает, откуда мы пришли и куда идем. Читать далее

Смерть

Смерть — 13 (число 6) (победа)

Символика карты:
Внешняя оболочка или маска жизни запечатлевается в постоянных переменах, трансформациях и переходах от низшего к высшему. В исправленном Таро это замечательно представлено одним из апокалиптических видений -а не грубым образом скелета с косой. За этим видением таится целый мир восхождения духа. Медленно движется окутанный тайной всадник, держа в руке черное знамя, на котором вышита Мистическая Роза, означающая жизнь. На краю горизонта меж двумя башнями сияет солнце бессмертия. Никакого видимого оружия у всадника нет, однако пред ним повергнуты на землю и король, и дитя, и юная дева, а молитвенно сложивший руки епископ покорно ждет своей участи.
Нет нужды пояснять, что смерть, упоминавшуюся в описании предыдущей карты, следует, само собой, понимать мистически, однако к данному случаю это не относится. Естественный переход человека в следующую стадию бытия либо есть, либо может быть единой формой его прогресса. Однако необычайное и почти никому не ведомое вхождение в состояние мистической смерти — без покидания мира живых — есть перемена формы сознания и переход в состояние, к коему обычная смерть не является ни путем, ни вратами. Существующие оккультные толкования 13-й карты в целом позитивнее, чем общепринятые значения. Это возрождение, творение, место назначения, обновление и отдохновение. Читать далее

Повешенный

Повешенный – 12 (жертвенность)

Символика карты:
Его виселица имеет форму тау-креста [буквы Т]. Сам же персонаж — вернее, его ноги — образуют крест-свастику. Голову этого кажущегося мученика осеняет нимб. Следует отметить, что
1) жертвенное дерево живое, ибо на нем зеленеют листья;
2) на лице персонажа выражение глубокого транса, но никак не страдания;
3) вся фигура наводит на мысль о замершей на какое-то время жизни, но все же о жизни, а не смерти.
Эта карта полна глубокого скрытого значения. Один из редакторов Элифаса Леви предположил, что этого значения не знал ни сам Леви, ни его комментаторы. Символ XII ошибочно именовали картой мученичества, картой благоразумия, картой долга, картой Великого Делания. Что до меня, то я просто считаю, что карта эта выражает взаимосвязь между Божественным началом и Вселенной в одном из ее аспектов.
Кому дано понять, что в этом символе запечатлена вся история его высшей природы, тому многое откроется о возможности великого пробуждения, и он узнает, что после священного таинства Смерти приходит светлое таинство Воскресения из мертвых. Читать далее

Сила

Сила – 8 (нравственная сила)

Символика карты:
Женщина, над головой которой парит все тот же символ жизни, виденный нами на карте Маг, закрывает пасть льву. Единственное отличие этого рисунка от привычных изображений в том, что лев уже укрощен ее благотворной силой и поводком ему служит гирлянда цветов. По причинам, которые кажутся мне вполне удовлетворительными, эта карта поменялась местами с картой Правосудие, которая обычно выступает под восьмым номером. Поскольку эта перемена мест не несет в себе ничего такого, что имело бы существенное значение для читателя, нет нужды вдаваться в объяснения. Сила в одном из ее наиболее возвышенных аспектов взаимосвязана с Божественным Таинством Единения; естественно, эта добродетель действует на всех уровнях, откуда и черпается весь символизм карты. Кроме того, она взаимосвязана с Невинностью, а также с той силой, источник которой в созерцании.
Впрочем, ко всем этим высшим значениям мы приходим лишь путем умозаключений, и я не берусь утверждать, что они легко читаются с первого взгляда на карту. О них говорит своим потаенным языком цветочная гирлянда, которая среди всего прочего означает нежные узы и нетягостное бремя Божественного Закона, когда он принимается душой и сердцем. Эта карта не имеет никакого отношения к самоуверенности в ее обычном смысле, хотя и существуют такие предположения. Однако здесь идет речь лишь о спокойной уверенности тех, чья сила есть Бог, кто нашел в Нем свое прибежище. Существует один аспект, в котором лев означает страсти, а та, что именуется Силой, есть высшая природа освобождения от них. Она попрала ногой аспида и василиска и повергла льва и дракона. Читать далее

Отшельник

Отшельник – 9 (победа)

Символика карты:
Отличие этой карты от традиционного французского варианта лишь в том, что фонарь не скрыт частично в складках плаща Отшельника, в котором явно сливаются воедино образы Древнего Днями и Света Мира. Внутри фонаря сверкает звезда. Это карта свершения, и в расширительном смысле фонарь Отшельника подобен маяку на горной вершине. Следовательно, Отшельник не является, как утверждал Кур де Жебелен, мудрецом в поисках истины и справедливости; не является он и неким особым примером опыта, как гласит позднейшее толкование. Его маяк наводит на мысль: «Там, где сейчас я, можешь быть и ты».
Более того, эта карта совершенно ошибочно увязывается с идеей оккультной самоизоляции как средства зашиты персонального магнетизма от вмешательств извне. Этим весьма фривольным толкованием мы, в числе многих других, обязаны Элифасу Леви. Оно было принято французским Орденом мартинистов, и кое-кто из нас немало слышал о Безмолвной и Неведомой Философии, отгородившейся мантией Отшельника от познания непосвященных. В подлинном мартинизме значение термина Неведомая Философия относилось к совсем иному порядку. Оно никак не связано с сохранением в секрете Учрежденных Мистерий, ни тем более с их заменителями. Напротив — как и сама карта — оно связано с той истиной, что Божественные Таинства сами оберегают себя от тех, кто недостаточно подготовлен к их восприятию. Читать далее

Колесо Фортуны

Колесо счастья – 10 (колесо Фортуны, удача, счастье)

Символика карты:
В этом символе я снова последовал за реконструкцией Элифаса Леви, который представил нам несколько вариантов. Обращение к египетской символике вполне закономерно, когда оно отвечает нашим целям, при условии, что в ней не заложена никакая теория относительно источника ее происхождения. Тем не менее я представил Тифона в его изначальном змеином облике. Разумеется, здесь символика не только египетская, ибо по углам карты расположились четыре существа из видения Иезекииля, да и само Колесо соответствует указанию Леви на видение Иезекииля как иллюстрацию данного ключа Таро. У этого французского оккультиста, да и в самой композиции карты, символический образ Колеса представляет вечное движение вселенной и круговращение человеческой жизни. Сфинкс означает равновесие между ними. На ободе колеса видна надпись ROTA -нечто иное, как акроним слова TAROT, причем буквы чередуются с буквами имени Бога, показывая, что Провидение вездесуще. Однако это — Божий промысел внутри, а подобный ему промысел вовне представлен Четырьмя Существами. Иногда сфинкс изображается вверху спящим на пьедестале, что совершенно искажает весь символизм, сводя на нет главную идею неподвижности в подвижном.
За этой общей идеей, которая заложена в данном символе, скрывается отрицание случайности и фатализм. Можно добавить, что со времен Леви оккультные истолкования этой карты на редкость бессмысленны — даже для самого оккультизма. Утверждают, будто эта карта означает низшее начало, плодородие, мужскую честь, власть и т. д. Даже в интуитивных догадках обычного карточного гадания больше толку, чем в этих выдумках. Читать далее

Правосудие

Правосудие — 11 (справедливость)

Символика карты
Поскольку эта карта строго следует традиционной символике и, прежде всего, заключает в себе все очевидные значения, о ней мало что остается сказать, кроме нескольких соображений, изложенных в первой части, к которым и может обратиться читатель.
Тем не менее нетрудно заметить, что и эта фигура, подобно Верховной Жрице, восседает меж двух колонн, и с учетом этого желательно указать, что нравственное начало, каждому воздающее по его заслугам, — будучи, само собой, строгим аналогом высшего суда — отличается по своей сути от духовного правосудия, входящего в понятие свободы выбора. Последнее относится к мистическому порядку Провидения, в силу чего отдельным индивидам открывается постижение идеи само- посвящения высочайшим духовным ценностям. Образ действия этого правосудия подобен дуновению Духа, направленному туда, куда Ему угодно, и у нас нет ни канонов для критики, ни почвы для его объяснения. Оно подобно обладанию поэтическими дарами воображения, возвышенности и изящества. Либо они есть, либо их нет, и их наличие — столь же непостижимая тайна, сколь и отсутствие. Однако закон Правосудия не связан ни с одной из этих альтернатив. И в заключение: колонны Правосудия открывают путь в один мир, а колонны Верховной Жрицы — в другой. Читать далее

Колесница

Колесница Гермеса — 7 (победа)

Символика карты:
В колеснице гордо возвышается царственная фигура с обнаженным мечом в руке. Плечи героя-победителя предположительно украшают Урим и Туммим*. Победитель даже неволе придал привлекательность; он есть победа, завоеванная на всех уровнях — в свершениях разума, в науке, прогрессе, в неких испытаниях, предшествующих посвящению. Следовательно, он сумел разрешить загадку сфинкса, и в этом отношении я согласен с трактовкой Элифаса Леви; потому-то и колесницу его влекут два сфинкса. Превыше всего он символизирует триумф разума.
Исходя из этого следует понимать, что а) загадка сфинкса касалась Таинства Природы, а не мира Божественной Благодати, на что колесничий не сумел бы найти ответа; б) что уровни его побед и завоеваний проявлены либо пребывают вне его сущности, а не сокрыты в его душе; в) что совершаемое им освобождение может его самого оставить в плену логического мышления; г) что испытания посвящения, из которых он вышел с честью, следует понимать физически или рационально; д) и что если бы он приблизился к колоннам Храма, между которыми восседает Верховная Жрица, то не смог бы развернуть свиток с надписью Гора, как не сумел бы ответить и на заданные ею вопросы. Царский титул персонажа не получен по праву наследования, и сам он не относится к сословию священнослужителей. Читать далее

Влюбленные

Возлюбленные – 6 (любовники, выбор пути)

Символика карты:
В лучах сияющего в зените солнца распростерло руки огромное крылатое существо, ниспосылая на землю свои энергии. На переднем плане две фигуры — мужская и женская, — не стыдящиеся своей наготы, подобно Адаму и Еве, обитавшим в земном раю земной плоти. За спиной мужчины возвышается Древо Жизни с двенадцатью плодами. Древо познания добра и зла с обвившим его змеем растет за спиной женщины. Эти фигуры говорят о юности, непорочности, невинности и любви, не затронутой грубым плотским желанием. Это карта человеческой любви во всей ее простоте, каковая представлена здесь как составная часть пути, и истины, и жизни. В самом высоком смысле эта карта символизирует таинство Завета.
Что касается женской фигуры, то она означает влечение к чувственной жизни, в котором заложена идея Грехопадения, однако женщина скорее выступает орудием Тайного Закона Провидения, нежели добровольной, осознающей свои действия искусительницей. Именно через вмененный ей грех человек в конечном счете восстанет из греха, и только с ее помощью он сможет реализовать себя. Таким образом, эта карта является еще одним откровением великой тайны женского начала. От старых значений этой карты вкупе со старыми изображениями не остается камня на камне, но даже в истолковании последних эти значения либо грешили банальностью, либо заблуждались в символизме. Читать далее

Жрец

Великий иерофант – 5 (жрец, первосвященник, папа, капеллан)

Символика карты:
Его голову венчает тройная корона, а сам он восседает меж двух колонн, однако это не колонны Храма, охраняемого Верховной Жрицей. В левой руке у него скипетр с вершиной в виде тройного креста, правая же воздета в широко известном благословляющем жесте, который еще называют эзотерическим знаком, проводящим различие между проявленной и сокрытой частью учения. (В этой связи весьма примечательно, что Верховная Жрица не делает никаких жестов .) У его ног сложены крест-накрест ключи и преклонили колена двое священнослужителей в стихарях. Обычно его именуют Папой, что является частным проявлением более общего символизируемого им понятия. Это власть внешней религии, в то время как Верховная Жрица (Папесса) прежде всего представляет силу эзотерическую, сокрытую. К плачевным искажениям подлинных значений этой карты приложили руку все кому не лень. «Великий Восток» справедливо утверждает, что Первосвященник — это сила ключей экзотерической ортодоксальной доктрины и внешней стороны жизни, ведущей к этой доктрине. Но это, несомненно, не «князь оккультного учения», как предположил еще один комментатор.
Это скорее summa totius theo-loyiae [общая сумма теологии], перешедшая в крайне закоснелую форму. Впрочем, Иерофант также символизирует все, что праведно и священно с проявленной стороны. Как таковой, он является проводником благодати, принадлежащим, в отличие от мира Природы, миру человеческих установлений, а также проводником к спасению души всего человечества в целом. Это воплощение порядка и глава признанной иерархии, служащей отражением иного, высшего иерархического порядка. Но может случиться и так, что понтифик забудет о подлинной ценности своего символического статуса и начнет поступать так, словно ему по праву принадлежит все то, что означает его жест или представляет его символ. Это не философия, как ошибочно полагали, — разве что с теологической стороны. Это не вдохновение. И это не религия, хоть он и является одним из способов ее выражения. Читать далее

Император

Император — 4 (хозяин, авторитет)

Символика карты:
Его скипетр имеет форму Crux ansata*, в левой руке уверенно покоится держава. Это монарх, коронованный по праву, властный, величественный, восседающий на троне, подлокотники которого украшены головами овнов. Он олицетворяет правление, осуществление и земную власть, будучи облеченным ее наивысшими естественными атрибутами. Иногда его изображают сидящим на каменном кубе, что, впрочем, вносит определенную путаницу в символизм. Он представляет мужскую силу и мощь, которая находит отклик в Императрице, и в этом смысле именно он стремится открыть завесу Исиды. Тем не менее она остается virgo intacta [«нетронутой девой»]. Следует учитывать, что эта карта вместе с Императрицей не совсем буквально представляют супружество, хотя таковое подразумевается. На первый взгляд они олицетворяют земных царственных супругов, которые вознесены на тронах сильных мира сего; однако сверх того ощущается и намек на некое иное присутствие. Обе эти карты — ив первую очередь мужской персонаж — означают властителей вышнего царства, восседающих на троне разума. И здесь перед нами скорее властитель дум, нежели владыка земного мира. Оба персонажа на свой лад «богаты никому не ведомым опытом», но премудрость их — неосознанная, почерпнутая из вышнего мира. Император характеризуется как
а) воплощенная воля, хоть это лишь одно из многих толкований, и
б) выражение добродетелей, присущих Абсолютному Бытию, — однако это уже чистая фантазия. Читать далее

Императрица

Императрица – 3 (хозяйка, плодородие)

Символика карты:
Величавая фигура, с царственным видом восседающая в богатых одеждах — как и подобает Дочери Небес и Земли. В ее диадеме сверкают двенадцать звезд, собранных в созвездие. На стоящем рядом щите изображен символ Венеры. Перед нею качает колосьями зреющая пшеница, а за спиной шумит водопад. Скипетр в ее руке увенчан шаром -символом земного мира. Это дольний Сад Эдемский, Земной Рай, — зримое обиталище человека. Это не Regina coeli [Царица Небесная] , но все же refugium peccatorum [прибежище грешных], благодатная Матерь многих тысяч. В ряде аспектов она вполне справедливо описывается как желание и крылья его; как жена, облеченная в солнце; как Gloria Mundi [мирская слава], как завеса Sanctum Sanctorum [святая святых]. Впрочем, могу добавить, что это отнюдь не обретшая крылья душа, если только весь символизм не истолковать в ином, непривычном направлении. Прежде всего она олицетворяет вселенскую плодовитость и внешнее значение Мира. Это вполне очевидно, ибо нет для человека более убедительного аргумента, нежели тот факт, что он был рожден женщиной; однако не она сама является носителем этой интерпретации.
В иной системе понятий Императрица означает дверь или врата, через которые открывается вход в земную жизнь, словно в Сад Венеры. Тот же путь, что ведет за пределы этого сада, есть тайна, ведомая одной лишь Верховной Жрице, которую она открывает только избранным. Старые характеристики этой карты в большинстве своем глубоко ошибочны в истолковании символизма — к примеру, соотнесение Императрицы с понятиями Слова, Божественной природы. Троицы и т. д. Читать далее

Жрица

Верховная Жрица – 2 (верховная жрица, знание)

Символика карты:
У ее ног блестит полумесяц, голову венчает двурогая диадема с шаром посередине, а грудь украшает огромный солнечный крест. На свитке, который она держит в руках, можно прочесть слово Тора, означающее Высший закон. Тайный закон и второе значение Слова. Свиток отчасти прикрыт складками ее мантии, как бы намекая на то, что некоторые вещи лишь подразумеваются, но не говорятся в открытую. Она восседает меж двух колонн — белой и черной с буквами J и В — колонн у входа в мистический Храм, завеса которого видна за ее спиной. Завеса расшита узором из пальмовых листьев и плодов граната. Одеяния Жрицы струятся вдоль ее фигуры прозрачными волнами, а мантия излучает мерцающий свет. Ее именуют Оккультной Наукой на пороге Святилища Исиды, однако в действительности это Тайная Церковь, Дом Господа и человека. Она также представляет Второй Брак Князя, который уже не принадлежит миру сему; это духовная Невеста и Мать, дщерь звезд и Вышнего Сада Эдемского. Наконец, это Царица заимствованного света, но свет этот есть свет всего сущего. Это Луна, питаемая молоком Небесной Матери.
В каком-то смысле это и сама Небесная Матерь — сиречь ее яркое отражение. Именно в этом значении отражения заключен подлинный и высший символический смысл ее имени Шекина — двойственное величие. Согласно учению Каббалы, Шекина присутствует и вверху, и внизу. В мире горнем она именуется Бина — Вселенский Разум, отражающий эманации мира дольнего. В мире дольнем это Малкут — в данном случае ее следует понимать как благословенное Царство, причем источником его благословения является Слава Господня. В мистическом смысле Шекина — это Духовная Невеста мужа праведного, и когда он читает Закон, она придает ему Божественный смысл. В определенном отношении эта карта является наивысшей картой Старших Арканов, облеченной наибольшей святостью. Читать далее

Следующая страница »